Lật từng trang cuốn sách MỸ THUẬT CHÈO (NXB sân khấu, tháng 12/2012. Sách quốc gia đặt hàng ) của NSND - Họa sĩ Nguyễn Dân Quốc, tôi đọc với nhiều cảm phục và thú. Nhiều nhà chuyên môn đã nói về giá trị nghề nghiệp của cuốn sách này. Là dân ngoại đạo, tôi chỉ xin nêu vài cảm nghĩ về MỸ THUẬT CHÈO với tư cách một nhà giáo ,tuy nghỉ hưu đã lâu, nhưng vẫn bồn chồn nỗi niềm về sự nghiệp trồng người. Thông điệp nối kí vãng với ngày mai Có một câu hỏi: Vì sao khá nhiều môn nghệ thuật trong đó có Chèo, lại gây được hứng thú đặc biệt của công chúng ở những xứ sở hoàn toàn xa lạ với tâm lý, ngôn ngữ và gu thẩm mĩ của người Việt Nam mình? Và Vì sao Chèo lại có thể truyền tải được không ít những “thông điệp nghệ thuật” của xã hội đương đại đến người xem, kể cả những tác phẩm kinh điển của các bậc thầy sàn diễn nổi tiếng trên thế giới? Câu đáp, tôi đã tìm thấy trong cuốn sách của NSND - HS Nguyễn Dân Quốc. Nội dung Chèo thấm đẫm chất nhân bản, giàu tính minh triết, trí não và tâm hồn người Việt là điều công chúng nước ngoài có thể cảm nhận được. Tính ước lệ, cách điệu - đặc trưng của nghệ thuật Chèo, đáp ứng được đặc điểm và trình độ tư duy của ho. Cùng với đó là hào kiệt biểu diễn của các diễn viên đã thực sự cuốn hút người xem, khiến họ đam mê. Trong những yếu tố nói trên, vai trò của mỹ thuật Chèo là rất quan trọng. Không gian nghệ thuật Chèo được vật chất hóa bằng những hình ảnh cụ thể, trưc tiếp, sống động đưa người xem đến với một thế giới lung linh,rực rỡ, đầy màu sắc. Với người Việt, không gian mỹ thuật Chèo đánh thức những hoài niệm, khơi gợi bao nỗi niềm. Với công chúng nước ngoài, không gian ấy mở ra trước mắt họ một xứ sở mới lạ, đầy sức hấp dẫn. Điều quan yếu nhất đối với người xem (cả trong nước lẫn ngoài nước) chính là qua những cái hữu hình ấy, hồn cốt Việt đã tỏa hương và thẩm thấu vào lòng người. Những cây đa bến nước, lũy tre, dòng sông, con đò, những giếng làng, mái đình , sân chùa, bờ giậu, những chiếc khăn vấn đuôi gà, yếm đào, áo cổ xây, áo tứ thân,quần tía, dây lưng hoa lý, những tóc cuốn trái đào, những chiếc gậy trúc..Đã mang hồn cốt dân tộc Việt đến với người xem. Ở những vở Chèo đề tài đương đại, việc gắn kết nhuần nhuyễn, hài hòa cái ngày xưa và cái thời nay trong thiết kế quang cảnh và y phục diễn viên, vẫn làm toát lên cái chất Việt, cái hồn Việt . Công lao ấy thuộc về nhiều thế hệ họa sỹ thiết kế sàn diễn tài danh. Đến lượt Nguyễn Dân Quốc, anh đã kế thừa thành quả của những người mở đường đồng thời phát triển, nâng cao những thành tựu đã có, đem đến cho sàn diễn Chèo nhiều màu sắc mới mẻ,độc đáo. Sau hơn 40 năm lao động nghệ thuật đầy nhiệt huyết, anh đã tuyển lựa và giới thiệu trong cuốn sách này một số trang trí không gian Chèo trong hàng trăm tác phẩm Chèo đã được dàn dựng của mình.
Gợi ý cho những người làm giáo dục Không chỉ giúp ích cho những người thiết kế mỹ thuật sàn diễn Chèo. Cuốn sách MỸ THUẬT CHÈO của NSND Nguyễn Dân Quốc còn gợi ý cho những người làm thuê tác giáo dục trong việc tìm đến với một trong nhiều phương cách góp phần giữ gìn và bồi bổ nhân cách cho học sinh nữa. Theo cách nhìn ấy, có thể cuốn sách của anh Nguyễn Dân Quốc sẽ góp phần trả lại giá trị thực thụ của Chèo, giúp thanh lọc tâm hồn trẻ. Chúng ta dạy Chèo trong nhà trường, nhưng nếu chỉ là những “kiến thức chay” thì làm sao học sinh rung động, thú vị với Chèo? Các em rất cần được xem Chèo, nhận thức về Chèo một cách trực quan, cảm tính. Được nghe những làn điệu Chèo hết mực gợi cảm, được đắm mình trong thế giới của chèo với những quang cảnh và con người bình dị mà rất đỗi thân quen của đất nước, quê hương, được xem những vũ điệu dân gian đầy mê đắm,những y phục đẹp đẽ giàu sức suýt nữa của con người Việt Nam , từ đó hồn cốt Việt sẽ thấm dần, nhập vào tâm hồn các em, tạo nên những hiệu quả không ngờ. Truyện tranh cho thiếu nhi, những cuốn phim hoạt hình, những băng đĩa nghe nhìn, những con búp bê được bán trong các cửa hàng lưu niệm cho khách du lịch... Nếu được khai hoang từ những đề tài, những chất liệu của Chèo, vững chắc sẽ níu chân nhiều du khách, hấp dẫn đông đảo các em. Những địa phương nào có điều kiện rất nên xây dựng hàng ngũ tuyên truyền viên có khả năng hiểu biết và trình diễn chèo ,giảng giải,chỉ dẫn cho các em những nhận thức có ích về bộ môn nghệ thuật này. Trong những nhóm học sinh thích thú Chèo, trong các “Câu lạc bộ Chèo sân trường“ nếu có được sự tham dự của các họa sỹ sân khấu Chèo, thì càng đáng quý. Chả hạn học sinh biết được mỗi loại trang phục diễn viên Chèo đều mang những đặc điểm phản chiếu sự khác nhau của các thứ hạng từng lớp, sự ham thích của các em sẽ nhân lên gấp bội. Các họa sỹ Chèo sẽ cho thầy trò biết rằng trang trí Chèo có mối quan hệ rất khăng khít với nhiều loại hình nghệ thuật khác ( như âm nhac, ánh sáng, vũ đạo...) Để tạo nên một bộ môn nghệ thuật mang tính tổng hợp ; riêng về mỹ thuật, trang hoàng Chèo cũng kế thừa nhiều thể loại truyền thống (như đồ họa, sơn mài, điêu khắc,tranh lụa…) để khả năng biểu lộ của nó thêm phong phú. Các em rất cần được biết mỗi loại hình văn nghệ dân gian chỉ có thể sống được trong môi trường ăn nhập với nó, Chèo cũng vậy. Học thức phổ biến không buộc học trò phải biết tận tường những điều nói trên. Nhưng sách của anh Nguyễn Dân Quốc cho thấy để việc thưởng thức Chèo được sâu sắc và tinh tế hơn, học sinh rất nên được nghe giới thiệu trong các buổi sinh hoạt ngoại khóa. Có quan điểm cho rằng rất nên khuyến khích các em tập biểu diễn những trích đoạn Chèo nổi tiếng, hoặc tự xây dựng những vở chèo “cây nhà lá vườn “ trong các buổi liên hoan văn nghệ. Nhưng nhiều chuyên gia về Chèo băn khoăn: Không khéo điều đó sẽ làm hại Chèo cũng nên, rất dễ gây phản cảm, vì sự không chuyên trong dàn dựng và biểu diễn Chèo không chừng lại là một cách “giết” Chèo (!) Tốt nhất, có thể tập cho các em biết hát những làn điệu chèo cơ bản để các em hát làm vui trong sinh hoạt hàng ngày, như lề thói hát quan họ của học sinh trong không ít nhà trường trên đất quan họ.
Vũ Xuân Túc |
Thứ Năm, 25 tháng 7, 2013
Gợi ý từ một cuốn sách
